-->

Minggu, 11 Juni 2017

Merokok di Pagi Hari Ternyata Jauh Lebih Berbahaya Dan Mematikan. Ini Faktanya !

Jika sudah membahas rokok, semakin banyak fakta buruk mengenai kebiasaan yang satu ini. Bacalah hingga habis, bisa membantu Anda atau orang yang Anda cintai untuk menghentikan kebiasaan ini. Jika seseorang sering merokok di pagi hari atau setelah bangun pagi, maka kemungkinan mereka mengembangkan kanker paru-paru lebih besar, demikian hasil penelitian terbaru.

Penelitian yang dilakukan oleh U.S. National Cancer Institute mengambil data 3.200 perokok dan mantan perokok di Amerika Serikat dan Italia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa orang yang mulai merokok kurang dari satu jam setelah bangun memiliki risiko lebih tinggi terkena kanker paru-paru dibandingkan mereka yang merokok satu jam setelah bangun, dilansir oleh Newsmaxhealth.com (19/06).

Hasil penelitian ini tidak menunjukkan perbedaan antara pria dan wanita. Artinya, keduanya bisa memiliki risiko yang sama besar untuk mengembangkan kanker paru-paru. Terlebih lagi seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya, jika dilakukan di awal hari setelah bangun tidur. Hasil penelitian ini dipublikasikan pada Journal of the National Cancer Institute.

Karena itu, jika Anda memiliki kebiasaan ini, segera kurangi dan hentikan. Dampak buruk rokok tidak hanya terjadi pada Anda, namun juga orang-orang di sekitar Anda. Tidak ada kata terlambat untuk memulai kebiasaan baik dengan meninggalkan rokok. Love your health, love your future.

(vem/yel)

Minggu, 21 Mei 2017

Asuransi Dalam Pandangan Islam, Halal atau Haram?


suransi ialah jaminan atau perdagangan yg di berikan oleh penanggung kepada yg bertanggung utk risiko kerugian sebagai yg ditetapkan dalam surat perjanjian bila terjadi kebakaran kecuriam kerusakan dan sebagainya ataupun mengenai kehilangan jiwa atau kecelakaan lainnya dgn yg tertanggung membayar premi sebanyak yg di tentukan kepada penanggung tiap-tiap bulan. A. Abbas Salim memberi pengertian bahwa asuransi ialah suatu kemauan utk menetapkan kerugian-kerugian kecil yg sudah pasti sebagai kerugian-kerugian besar yg belum pasti. Dari pengertian diatas dapat diambil kesimpulan bahwa hal itu sama dgn orang yg bersedia membayar kerugian yg sedikit pada masa sekarang agar dapat menghadapi kerugian-kerugain besar yg mungkin terjadi pada masa yg akan datang. Misalnya dalam asuransi kebakaran seseorang mengasuransikan rumahnya pabriknya atau tokonya kepada perusahaan asuransi. Orang tersebut harus membayar premi kepada perusahaan asuransi. Bila terjadi kebakaran maka perusahaan akan mengganti kerugian-kerugian yg disebabkan oleh kebakaran itu.
Macam-macam Asuransi

Di Indonesia kita kenal ada beramcam-macam asuransi dan sebagai contoh di kemukakan dibawah ini di antaranya

Asuransi Beasiswamempunyai dasar dwiguna. Pertama jangka pertanggungan dapat 5-20 tahun disesuaikan denagn usia dan rencana sekolah anak kedua jika ayah meninggal dunia sebelum habis kontrak pertanggungan menjadi bebas premi sampai habis kontrak polisnya. Tetapi jika anak yg di tunjuk meninggal maka alternatifnya ialah mengganti dgn anak yg lainnya mengubah kontrak kepada bentuk lainnya menerima uangnya secara tunai bila polisnya telah berjalan tiga tahun lebih atau membatalkan perjanjian . Pembayaran beasiswaa dimulai bila kontrak sudah habis.

Asuransi Dwiguna dapat diambil dalam jangka 10-15-25-30 tahun dan mempunyai dua guna

Perlindungan bagi keluarga bilamana tertanggung meninggal dunia dalam jangka waktu tertanggungan.

Tabungan bagi tertanggung bilamana tertanggung tetap hidup pada akhir jangka pertanggungan.

Asuransi jiwa adl asuransi yg bertujuan menanggung orang terhadap kerugian finansial yg tidak terduga yg disebabkan orang meninggal terlalu cepat atau hidupnya terlalu lama. Jadi ada dua hal yg menjadi tujuan asuransi jiwa ini yaitu menjamin hidup anak atau keluarga yg ditinggalkan bila pemegang polis meninggal dunia atau utk memenuhi keperluan hidupnya atau keluarganya bila ditakdir akan usianya lanjut sesudah masa kontrak berakhir.

Asuransi kebakaran bertujuan utk mengganti kerugian yg disebabkan oleh kebakaran. Dalam hal ini pihak perusahaan menjamin risiko yg terjadi krn kebakaran. Oleh krn itu perlu dibuat suatu kontrak antara pemegang polis dgn perusahaan asuransi. Perjanjian dibuat sedemikian rupa agar kedua belah pihak tidak merasa dirugikan. Demikianlah diantara macam asuransi yg kita kenal di Indonesia ini. Kalau kita perhatikan tujuan dari semua macam asuransi itu maka pada prinsipnya pihak perusahaan asuransi memperhatikan tentang masa depan kehidupan keluarga pendidikannya dan termasuk jaminan hari tua. Demikian juga perusahaan asuransi turut memikirkan dan berusaha utk memperkecil kerugian yg mungkin timbul akibat terjadi resiko dalam melaksanakan kegiatan usaha baik terhadap kepentingan pribadi atau perusahaan.
Asuransi dalam Sudut Pandang Hukum Islam

Mengingat masalah asuransi ini sudah memasyarakt di Indonesia ini dan di perkirakan ummat Islam banyak terlibat didalamnya maka perlu juga dilihat dari sudut pandang agama Islam. Di kalangan ummat Islam ada anggapan bahwa asuransi itu tidak Islami. Orang yg melakukan asuransi sama halnya dgn orang yg mengingkari rahmat Allah. Allah-lah yg menentukan segala-segalanya dan memberikan rezeki kepada makhluk-Nya sebagaimana firman Allah SWT yg artinya “Dan tidak ada suatu binatang melata pun dibumi mealinkan Allah-lah yg memberi rezekinya.” “?dan siapa yg memberikan rezeki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada Tuhan ??” “Dan kami telah menjadikan untukmu dibumi keperluan-keprluan hidup dan makhluk-makhluk yg kamu sekali-kali bukan pemberi rezeki kepadanya.” Dari ketiga ayat tersebut dapat dipahami bahwa Allah sebenarnya telah menyiapkan segala-galanya utk keperluan semua makhluk-Nya termasuk manusia sebagai khalifah dimuka bumi. Allah telah menyiapkan bahan mentah bukan bahan matang. Manusia masih perlu mengolahnya mencarinya dan mengikhtiarkannya. Orang yg melibatkan diri kedalam asuransi ini adl merupakan salah satu ikhtiar utk mengahdapi masa depan dan masa tua. Namun krn masalah asuransi ini tidak ada dijelaskan secara tegas dalam nash maka masalahnya dipandang sebagai masalah ijtihadi yaitu masalah perbedaan pendapat dan sukar dihindari dan perbedaan pendapat tersebut juga mesti dihargai.

Perbedaan pendapat itu terlihat pada uraian berikut

Asuransi itu haram dalam segala macam bentuknya temasuk asuransi jiwa. Pendapat ini dikemukakan oleh Sayyid Sabiq Abdullah al-Qalqii Yusuf Qardhawi dan Muhammad Bakhil al-Muth’i . Alasan-alasan yg mereka kemukakan ialah

    Asuransi sama dgn judi
    Asuransi mengandung ungur-unsur tidak pasti.
    Asuransi mengandung unsur riba/renten.
    Asurnsi mengandung unsur pemerasan krn pemegang polis apabila tidak bisa melanjutkan pembayaran preminya akan hilang premi yg sudah dibayar atau di kurangi.
    Premi-premi yg sudah dibayar akan diputar dalam praktek-praktek riba.
    Asuransi termasuk jual beli atau tukar menukar mata uang tidak tunai.
    Hidup dan mati manusia dijadikan objek bisnis dan sama halnya dgn mendahului takdir Allah.

Asuransi di perbolehkan dalam praktek seperti sekarang Pendapat kedau ini dikemukakan oleh Abd. Wahab Khalaf Mustafa Akhmad Zarqa Muhammad Yusuf Musa dan Abd. Rakhman Isa . Mereka beralasan

    Tidak ada nash yg melarang asuransi.
    Ada kesepakatan dan kerelaan kedua belah pihak.
    Saling menguntungkan kedua belah pihak.
    Asuransi dapat menanggulangi kepentingan umum sebab premi-premi yg terkumpul dapat di investasikan utk proyek-proyek yg produktif dan pembangunan.
    Asuransi termasuk akad mudhrabah
    Asuransi termasuk koperasi .
    Asuransi di analogikan dgn sistem pensiun seperti taspen.

Asuransi yg bersifat sosial di perbolehkan dan yg bersifat komersial diharamkan Pendapat ketiga ini dianut antara lain oleh Muhammad Abdu Zahrah . Alasan kelompok ketiga ini sama dgn kelompok pertama dalam asuransi yg bersifat komersial dan sama pula dgn alasan kelompok kedua dalam asuransi yg bersifat sosial . Alasan golongan yg mengatakan asuransi syubhat adl krn tidak ada dalil yg tegas haram atau tidak haramnya asuransi itu. Dari uraian di atas dapat dipahami bahwa masalah asuransi yg berkembang dalam masyarakat pada saat ini masih ada yg mempertanyakan dan mengundang keragu-raguan sehingga sukar utk menentukan yg mana yg paling dekat kepada ketentuan hukum yg benar.

Sekiranya ada jalan lain yg dapat ditempuh tentu jalan itulah yg pantas dilalui. Jalan alternatif baru yg ditawarkan adl asuransi menurut ketentuan agama Islam. Dalam keadaan begini sebaiknya berpegang kepada sabda Nabi Muhammad SAW “Tinggalkan hal-hal yg meragukan kamu kepada hal-hal yagn tidak meragukan kamu.” Asuransi menurut ajaran agama Islam yg sudah mulai digalakkan dalam masyarakat kita di Indonesia ini sama seperti asuransi yg sudah ada selama ini pada PT. Asuransi Bumi Putera Asuransi Jiwasraya dan asuransi lainnya. 

Macamnya sama tetapi sisitem kerjanya berbeda yaitu dengan system mudharabah . Kita lihat dalam asuransi Takaful berdasarkan Syariah ada beberapa macam diantaranya
Takaful Kebakaran

Asuransi takaful kebakaran memberikan perlindungan tehadap harta benda seperti toko industri kantor dan lain-lainnya dari kerugian yg diakibatkan oleh kebakaran kejatuhan pesawat terbang ledakan gas dan sambaran petir.
Takaful pengankutan barang

Asuransi bentuk ini memberikan perlindungan terhadap kerugian atas harta benda yg sedang dalam pengiriman akibat terjadi resiko yg disebabkan alat pengankutannya mengalami musibah atau kecelakaan.
Takaful keluarga

Asuransi takaful kelurga ini tercakup didalamnya takaful berencana pembiayaan berjangka pendidikan kesehatan wisata dan umroh dan takaful perjalanan haji. Dana yg terkumpul dari peserta diinvestasikan sesuai prinsip syariah. Kemudian hasil yg diperoleh dgn cara mudharabah dibagi utk seluruh peserta dan utk perusahaan. Umpamanya 40% utk peserta dan 60% utk perusahaan.

Sebagaimana telah disinggung diatas bahwa macam suransi konvensional sama saja dgn asuransi yg berlandaskan syariah. Namun dalam pelaksanaanya ada perbedaan mendasar yaitu bagi hasil pada asuransi yg berlandaskan syariah dan tidak demikian pada asuransi konvesional. Disamping itu ada alasan lain lagi yg perlu jadi bahan pertimbangan terutama oleh golongan yg menghramkan asuransi konvensional disebabkan oleh tiga hal yaitu

Gharar Dalam asuransi konvensional ada gharar krn tidak jelas akad yg melandasinya. Apakah akad Tabaduli atau akad Takafuli . Umpamanya saja sekiranya terjadi klaim seperti asuransi yg diambil sepuluh tahun dan pembayaran premi itu adl gharar dan tidak jelas dari mana asalnya. 

Berbeda dgn asuransi takaful bahwa sejak awal polis dibuka sudah diniatkan 95% premi utk tabungan dan 5% diniatkan utk tabarru . Jika terjadi klaim pada tahun kelima maka dan yg Rp. 7.500.000- itu tidak gharar tetapi jelas sumbernya yaitu dari dana kumpulan terbaru/derma.

Maisir Mengenai judi jelas hukumnya yaitu haram sebagaimana di firmankan Allah dalam surat al-Maidah 90. Dalam asuransi konvensional judi timbul krn dua hal

Sekiranya seseorang memasuki satu premi ada saja kemungkinan dia berhenti krn alasan tertentu. Apabila berhenti dijalan sebelum mencapai masa refreshing pheriod dia bisa menerima uangnya kembali dan jumlahnya kira-kira 20% dan uang itu akan hangus. Dalam keadaan seperti inilah ada unsur judinya.

Sekiranya perhitungan kematian itu tepat dan menentukan jumlah polis itu juga tepat maka pearusahaan akan untung. Tetapi jika salah dalam perhitungan maka perusahaan akan rugi. Jadi jelas disini unsur judi . Dalam asuransi takaful berbeda krn sipenerima polis sebelum mencapai refreshing period sekalipun bila dia mengambil dananya maka hal itu di bolehkan. Perusahaan asuransi ialah sebagai pemegang amanah. Malahan kalu ada kelebihan/ untung maka pemegang polispun ada menerimanya.
Riba Dalam asuransi konvensioanal

Riba Dalam asuransi konvensioanal juga terjadi riba krn dananya di investasikan . Sedangakn masalah riba dipersoalkan oleh para alim ulama. Ada ulama mengharamkannnya ada yg membolehkannya dan adapula yg mengatakan syubhat. Jalan yg ditempuh oleh asuransi takaful adl cara mudhrabah . Dengan demikian tidak ada riba dalam asurasni takaful. Agar asuransi takaful yg berlandaskan syariah Islamiah dapat berjalan dan berkembang dalam masyarakat kita di Indonesia ini maka asuransi takaful itu perlu dimasyarakatakan dan manajemennya hendaknya dilaksankan dgn baik dan rapi sehingga mendapat kepercayaan dari masyarakat luas. 

Masyarakat sebenarnya ingin bukti nyata mengenai suatu gagasan ingin mendapat jaminan ketenangan selama masih hidup dan ingin pula jaminan utk anak turunan sesudah meninggal dunia. Apabila asuransi takaful yg berlandaskan syariah Islamiah sudah mewujudkan kehendak anggota masyarakat maka orang yg senang bergelimang dgn hal-hal yg syubhat dan dihadapkan pada ketentuan hukum yg bertolak belakang akan berkurang.

Sumber Masail Fiqhiyah; Zakat Pajak Asuransi dan Lembaga Keuangan M Ali Hasan.
Sumber file al_islam.chm

Kisah Nyata: Gadis Ini Mengolok-ngolok Malaikat Maut, Apa Yang Terjadi Setelahnya Sungguh Mengejutkan


Musim panas merupakan ujian yang cukup berat. Terutama bagi Muslimah, untuk tetap mempertahankan pakaian kesopanannya. Gerah dan panas tak lantas menjadikannya menggadaikan agama dan etika. Berbeda dengan musim dingin, dengan menutup telinga dan leher kehangatan badan bisa terjaga. Jilbab memang memiliki multifungsi.

Ilustrasi


Dalam sebuah perjalanan yang cukup panjang, dari Kairo ke Alexandria; di sebuah mikrobus, ada seorang perempuan muda berpakaian kurang layak untuk dideskripsikan sebagai penutup aurat, karena menantang kesopanan. Ia duduk diujung kursi dekat pintu keluar. Tentu saja dengan cara pakaian seperti itu mengundang ‘perhatian’ kalau bisa dibahasakan sebagai keprihatinan sosial.

Seorang bapak setengah baya yang kebetulan duduk disampingnya mengingatkan bahwa pakaian yang dikenakannya bisa mengakibatkan sesuatu yang tak baik bagi dirinya sendiri. Disamping itu, pakaian tersebut juga melanggar aturan agama dan norma kesopanan. Orang tua itu bicara agak hati-hati, pelan-pelan, sebagaimana seorang bapak terhadap anaknya.

Apa respon perempuan muda tersebut? Rupanya dia tersinggung, lalu ia ekspresikan kemarahannya karena merasa hak privasinya terusik. Hak berpakaian menurutnya adalah hak prerogatif seseorang!

"Jika memang bapak mau, ini handphone saya. Tolong pesankan saya, saya mau booking tempat di neraka Tuhan Anda!" Jawabnya sambil ketawa terkekeh-kekeh. Orang tua tersebut sangat terkejut mendengar jawaban dan si gadis tersebut.

Sebuah respon yang sangat frontal. Orang tua berjanggut itu hanya bisa beristighfar. Ia terus menggumamkan kalimat-kalimat Allah.

Penumpang lain yang geram dengan tingkahnya mendekati gadis tersebut lalu bertanya,

"Jika saja saat ini Sang Malaikat pencabut nyawa mendatangimu, apa yang akan engkau katakan padanya?" tanya penumpang lain yang mengenakan jilbab kepada gadis tersebut.

Ia pun menjawab dengan penuh cemooh: “Aku akan mengatakan kepadanya: "Hush..hush!"

Tak ingin berdebat lama, penumpang itupun kembali duduk di tempatnya.

Detik-detik berikutnya, suasana begitu senyap. Beberapa orang terlihat kelelahan dan terlelap dalam mimpi, tak terkecuali perempuan muda itu.

Sepuluh menit kemudian bis pun tiba di perhentian. Gadis tersebut di dapati tertidur di muka pintu bis sehingga menghalangi penumpang lain untuk keluar.

"Bangunkan saja!" kata seorang penumpang.

"Iya, bangunkan saja!" teriak yang lainnya.

Gadis itu tetap bungkam, tiada bergeming.

Salah seorang penumpang lain yang tadi duduk di dekatnya mendekati gadis tersebut dan menggerak-gerakkan tubuh si gadis agar posisinya berpindah. Namun, ia juga tak mau bangun

Tiba tiba orang tua tadi memeriksa nadi si gadis. Sedetik kemudian dia menggelengkan kepalanya.

"Innalillahi, Gadis ini telah kembali menemui Robbnya dalam keadaan yang tidak disangka" ucapnya lirih.

Para penumpang menjadi cemas dengan berita yang menggemparkan itu.

Dalam suasana kelam kabut itu, tiba tiba tubuh gadis itu terjatuh ke pinggir jalan. Orang orang segera berbuat untuk menyelamatkan jenazah gadis tersebut. Tapi sekali lagi mereka terkejut. Sesuatu yang aneh menimpa jenazah yang terbujur kaku di jalan raya. Mayatnya menjadi hitam seolah olah dibakar api. Dua tiga orang yang coba mengangkat mayat tersebut juga keheranan karena tangan mereka terasa panas dan hampir terbakar begitu menyentuh tubuh si mayat.

Kontan seisi mikrobus berucap istigfar, kalimat tauhid serta menggumamkan kalimat Allah sebagaimana yang dilakukan bapak tua yang duduk di sampingnya. Ada pula yang histeris meneriakkan Allahu Akbar dengan linangan air mata.

Sebuah akhir yang menakutkan. Mati dalam keadaan menantang Tuhan. Seandainya tiap orang mengetahui akhir hidupnya. Seandainya tiap orang menyadari hidupnya bisa berakhir setiap saat. Seandainya tiap orang takut bertemu dengan Tuhannya dalam keadaan yang buruk. Seandainya tiap orang tahu bagaimana kemurkaan Allah. Sungguh Allah masih menyayangi kita yang masih terus dibimbing-Nya. Allah akan semakin mendekatkan orang-orang yang dekat dengan-NYA semakin dekat.

Jumat, 19 Mei 2017

Bak Sihir, Lendir Tiram Muluskan Kembali Luka Parut pada Kulit. Baca Penjelasannya Lalu Bagikan Jika Bermanfaat. Aamiin


Sejenis tiram sederhana akan dapat membantu manusia menghindari luka parut. Zat lengket yang secara alamiah dihasilkan oleh makhluk laut itu ternyata bisa menjadi suatu unsur lem yang secara mulus menutup luka pada kulit tikus-tikus.

Lem seperti itu bisa dipakai untuk mencegah luka-luka parut yang terlihat jelek setelah irisan tidak sengaja atau pembedahan, demikian seperti dikutip dari New Scientist pada Kamis (18/5/2017).


Allison Cowin dari University of South Australia mengatakan, "Jika hal itu berhasil diulangi pada manusia, ini bisa menjadi sesuatu yang besar untuk terapi luka." Cowin sendiri tidak terlibat dalam penelitian ini.

Luka parut terbentuk ketika lapisan kolagen dalam kulit menganga. Serat-serat kolagen bukannya membentuk ulang pengaturan awal seperti anyaman keranjang, tapi malah menghasilkan gumpalan-gumpalan paralel penutup luka sehingga tampil seperti benjolan luka parut.

Salah satu cara mengurangi pembentukan luka parut adalah dengan pemberian decorin, suatu protein kulit yang terlibat dalam organisasi kolagen itu. Akan tetapi, decorin adalah struktur fisik yang rumit sehingga sukar disintesis sehingga tidak dipakai di klinik.

Lendir Lengket

Untuk mengatasi masalah itu, Hyung Joon-cha dan rekan-rekannya dari Pohang University of Science and Technology di Korea Selatan menciptakan versi sederhana zat decorin tersebut.

Mereka mengombinasi sebagian kecil protein decorin dengan suatu molekul pengikat kolagen dan zat lengket yang dihasilkan oleh tiram.

Lem yang dihasilkan tiram itu diujikan pada beberapa tikus yang memiliki luka mendalam selebar 8 milimeter. Cairan lengket tersebut dioleskan di atas tiap luka dan ditutupi dengan selaput plastik. Tikus-tikus lain dalam kelompok kendali (pembanding) hanya diberi selaput plastik menutupi luka, tapi tanpa olesan itu.

Menjelang hari ke-11, luka pada tikus-tikus yang diobati sudah mencapai sekitar 99 persen. Sementara itu, luka pada tikus-tikus yang tanpa obat hanya mencapai sekitar 78 persen.

Menjelang hari ke-28, tikus-tikus yang mendapatkan pengobatan telah pulih sepenuhnya dan luka parutnya nyaris tidak terlihat. Sementara itu, tikus-tikus dalam kelompok pembanding memiliki luka parut tebal berwarna ungu.

Sumber: Liputan6.com

Heboh !!! Ada Manusia Jadi Batu, Kok Bisa ? Ini Penjelasannya


Pada 24 Agustus 79 Masehi, Gunung Vesuvius meletus dahsyat. Awan panas yang disemburkan hingga ketinggian 30 kilometer akhirnya mengguyur dan mengubur sejumlah kota, termasuk Herculaneum dan Pompeii.

Dua kota tersebut terkubur abu tebal dan terlupakan selama hampir 1.500 tahun. Keberadaannya baru terkuak pada 1738, dan baru pada 1863 arkeolog Italia, Guiseppe Fiorelli melakukan ekskavasi.


Mengapa Manusia Pompeii Berubah Jadi Batu? Ini Penjelasan Ilmuwan

Lewat ekskavasi, terkuak puing-puing Pompeii. Fiorelli kemudian menyadari bahwa abu lunak di situs Pompeii adalah jejak kematian para penghuninya -- yang tragisnya terawetkan oleh abu. Jumlahnya ada sekitar 1.150 kerangka manusia.

Sementara jaringan lunak dan organ bagian dalam terurai lamban, abu panas mengawetkan kerangka korban dan membuatnya menjadi keras dan bertahan selama lebih dari seribu tahun. Fiorelli lantas mengisi bolong-bolong jasad para penghuni pompeii dengan plester -- hingga menjadi apa yang bisa kita saksikan selama ini.

Patung-patung tersebut menyediakan data penting bagi para arkeolog terkait kehidupan manusia di kota-kota kuno di kaki Gunung Vesuvius.

Berikut 6 hal aneh yang jarang diketahui banyak orang soal manusia yang berubah jadi batu di Pompeii .

1. Penjelasan Ilmiah Soal Manusia yang Berubah Jadi Batu

Saat Vesuvius mengamuk dahsyat, gunung itu memuntahkan awan panas dan material vulkanik yang membara.

Sekitar 10 jam kemudian, awan yang membumbung tinggi itu ambrol dan menghasilkan rangkaian lonjakan piroklastik yang mengubur kota-kota Romawi, yakni Herculaneum, Pompeii, dan sebagian wilayah dekat Vesuvius dengan radius puluhan kilometer.

Piroklastik adalah hasil letusan gunung berapi yang bergerak dengan cepat dan terdiri dari gas panas, abu vulkanik, dan bebatuan.

Di Herculaneum dan Oplontis yang terletak 6 hingga 7 kilometer dari Vesuvius, lonjakan suhu menguapkan daging pada tubuh korban, menyebabkan endapan abu mendingin, dan mengeras di sejumlah tempat tinggal dalam beberapa menit.



Pompeii (Wikipedia)

Sementara itu di Pompeii yang terletak 10 km dari Vesuvius, jasad manusia berubah mengeras karena suhu endapan vulkanik yang yang lebih rendah.

Abu vulkanik kemudian mengisi rongga yang terbentuk di sekitar jenazah saat daging mereka perlahan-lahan menghilang.

Hal tersebut disampaikan ilmuwan dari Univeristy Federico II of Naples, Prof. Pier Paolo Petrone, dalam presentasinya via Skype yang diadakan oleh Istituto Italiano di Cultura, Jakarta.

Berdasarkan analisis lokasi dan laboratorium terhadap tulang manusia dan hewan, korban erupsi Vesuvius terpapar suhu antara 200 hingga 600 derajat Celcius dengan jarak hingga 15 kilometer.

Menurut Petrone, korban di Pompeii sangat mirip dengan korban erupsi yang terjadi di Gunung Pelee, Merapi, Sinabung, dan Montserrat.

2. Ada tulang di Balik Patung Manusia

Untuk mengawetkan jasad warga Pompeii, Guiseppe Fiorelli menuangkan plester dari Paris, ke rongga-rongga halus yang ditemukan di tengah abu -- yang tingginya sekitar 30 kaki atau 9,1 meter di atas permukaan tanah.

Rongga tersebut sebenarnya adalah bagian tubuh yang terdekomposisi -- yang mempertahankan bentuknya meskipun jaringan lunak terurai dari waktu ke waktu.

Saat dituangkan ke dalam abu, plester itu mengisi ruang yang sebelumnya ditempati oleh jaringan lunak -- daging, kulit, juga organ dalam.

Restorasi jasad korban Pompeii yang menjadi mumi (AFP)

Sejumlah orang selama ini salah paham, dengan mengira jasad yang diawetkan dengan plester, kosong belaka.

Padahal, rongga yang ditinggalkan oleh jasad bukanlah cangkang, melainkan masih menahan tulang jenazah.

Saat plester memenuhi abu lembut itu, tulang-belulang jasad kembali tertutup. Setelah diawetkan, jenazah orang Pompeii bahkan lebih hidup dari yang terlihat.

3. Manusia Pompei Punya Gigi yang Bagus

Pada tahun 2015, arkeolog mulai menggunakan CT scan untuk menganalisis jenazah yang ditemukan di Pompeii.

Salah satu temuan paling luar biasa dalam pemindaian tersebut adalah, orang Pompeii ternyata memiliki gigi yang luar biasa bagus.

Pompeii terkubur abu selama ribuan tahun -- sebelum kemunculan praktik yang serupa dengan kedokteran gigi modern.

Hebatnya, tidak ada satupun dari jasad yang ditemukan, yang memiliki gigi rusak.

Jasad-jasad manusia yang berubah menjadi batu di Pompeii (Photo: Daniele Florio/Wikimedia Commons/CC BY 2.0)

Sepintas, itu sangat mengejutkan, namun sebenarnya sangat masuk akal.

Jangan lupa, Gunung Vesuvius meletus sebelum gula olahan ditemukan.

Pola makan orang Romawi saat itu juga mengandung protein, dan buah-buahan berserat tinggi, serta sangat rendah gula.

Diet tersebut, dikombinasikan dengan kandungan florin yang tinggi di udara dan air, membuat mulut warga di sana bebas dari gigi berlubang.

4. Bocah Penderita Sifilis

Di Pompeii, pada Abad ke-1 Masehi, bisa bertahan hidup sampai usia 10 tahun adalah sebuah 'prestasi'.

Masa kecil penduduknya dihantui momok mematikan karena penyakit menular dan kurang perawatan yang tepat.

Karena penyakit meninggalkan jejaknya pada tulang manusia, para arkeolog memiliki wawasan soal beberapa penyebab kematian paling merenggut nyawa dan umum di kalangan anak-anak Pompeii.

Ternyata, sifilis masuk di antara penyebab kematian dini ini yang menimpa para bocah.

Ditemukan jejaknya pada tulang sepasang anak kembar yang merujuk pada sifilis kongenital.

Jasad anak-anak di Pompeii (Photo: Fer.filol/Wikimedia Commons/Public Domain)

Sifilis kongenital adalah infeksi yang disebabkan oleh bakteri Treponema pallidum, yang ditularkan dari ibu kepada janin di dalam kandungannya.

Sifilis kongenital merupakan infeksi yang berat pada bayi, dan seringkali mengancam nyawa.

Itu berarti, sifilis mulai berjangkit di Eropa jauh sebelum perjalanan Columbus -- yang kerap dikaitkan dengan asal usul penyakit itu di Benua Biru.

Di sisi lain, para arkeolog juga menemukan fakta, ada sejumlah lansia di Pompeii. Temuan itu membantah mitos yang mengatakan warga di sana hanya memiliki rentang usia yang pendek.

Para arkeolog pun menyimpulkan, meski pada masa kanak-kanak diwarnai banyak ancaman maut-- mereka yang berhasil selamat bisa berumur panjang.

5. Pose Menjemput Kematian

Beberapa jasad yang ditemukan di Pompeii dalam posisi meringkuk, seperti janin pada rahim ibu.

Posisi seperti itu umumnya diyakini sebagai dampak dari kematian akibat mati lemas kekurangan oksigen.

Pada awalnya, diasumsikan bahwa para penduduk Pompeii tewas tercekik gas panas yang menyelubungi kota.

Para ilmuwan juga mengetahui bahwa hujan abu meruntuhkan atap rumah dan menewaskan sejumlah orang yang memilih tinggal di dalam rumah.

Namun, banyak jasad yang ditemukan dalam posisi yang relatif wajar -- ketika para korbannya tak siap mati.

Pompeii (Wikipedia)

Hal itulah yang membuat para ilmuwan menduga, panas yang luar biasa tinggi -- akibat erupsi -- secara instan membunuh orang Pompeii. Mereka tidak tewas akibat sesak napas.

Mereka berada dalam apa yang disebut kejang kadaver ekstrem. Pola retak pada kerangka tubuh berfungsi sebagai bukti adanya panas luar biasa tinggi yang merenggut nyawa mereka.

6. Kisah Dramatis dan Fantastis

Ekskavasi Pompeii dilakukan pada Era Victoria -- periode pemerintahan Ratu Inggris Victoria pada 1837 hingga 1901.

Orang-orang kala itu menyukai cerita yang menarik. Makin dramatis, makin dianggap bagus.

Terkait jasad-jasad manusia yang ditemukan di Pompeii, mereka memberikan nama dan identitas sosok-sosok itu sesuai hal-hal menarik yang dilihat -- yang dibumbui dengan hal-hal fantastis.

Namun, pemindaian modern membantah anggapan orang pada masa itu.

Misalnya, sosok perempuan hamil yang malang yang tewas terkubur abu. CT scan menunjukkan bahwa dia tidak hamil, dan bahkan mungkin bukan wanita.

Misteri dua jasad berpelukan di Pompeii (Photo: Claus Ableiter/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0)

Sementara, jasad diduga dua gadis berangkulan -- yang disebut 'Two Maidens' sejatinya adalah laki-laki. Namun bagaimana hubungan keduanya jadi misteri berabad-abad. Muncul dugaan keduanya pecinta sesama jenis.

Bagaimana sosok yang dikenal sebagai budak Celtic besar dari Gaul? Ternyata, dia bukan seorang budak.

Identitas dan ksiah dari era Victoria untuk tokoh-tokoh tersebut menarik dan mendorong minat terhadap Pompeii, namun hasilnya tidak akurat.

Para arkeolog menemukan, pada Abad ke-1 Masehi, Pompeii adalah kota dagang penting di mana para pedagang dari seberang Laut Tengah tinggal dan mencari nafkah. Ada yang dari Yunani, Gaul, dan lainnya.

Lewat analisis tulang, genetika orang-orang yang menjadi penduduk Pompeii diketahui setara dengan New York dan London pada era modern --dari berbagai latar belakang. Dengan kata lain, Pomeii adalah kota kosmopolitan.

Sumber: liputan6.com

Kamis, 18 Mei 2017

Subhanallah, Ikan Sepat Berlafadz Allah di Bogor Hebohkan Dunia, Ini Penampakannya


Kabar menghebohkan ini benar-benar terjadi di Indonesia. Seorang warga di Teluk Pinang Ciawi Bogor baru-baru ini menemukan ikan Sepat yang berlafadz Allah di sisi tubuh ikan tersebut.

Penampakan Ikan Sepat Berlafadz Allah


Adalah Abah Boim yang menemukan ikan berlafadz Allah tersebut, ia merupakan penduduk di Teluk Pinang Ciawi yang berprofesi sebagai pedagang kecil-kecilan.

Abah Boim yang memiliki nama Asli Firman ini mengaku menemukan ikan Sepat ini di kolam pembesaran milik Mang Buho.

"Baru berapa hari lalu, saya beli ikan di kolam pembesaran milik Mang Buho. Setelah saya sortir saya perhatikan ada satu ikan seperti lafadz Allah," kata Abah Boim, Minggu (14/5/2017).

Abah boim sangat terkejut sekaligus penasaran dengan penemuan ikan berlafadz Allah ini, Sampai-sampai dia memfoto ikan sepat ini dengan dekat. Di sisi sebelah kiri lah Lafaz Allah berada di badan Ikan sepat.

Tulisan Lafadz Allah terlihat jelas di badan ikan sepat, dari guratan yang berwarna putih dan hufuf alif yang terpisah sangat jelas tulisannya. Setelah melihat ikan sepat yang ajaib, Abah Boim langsung memisahkan ikan sepat ini dari ikan- ikan lainnya. Ikan itu kemudian disimpan di Aquarium Abah Boim.

Pria ini mengaku tidak ada hal-hal aneh sebelum dan sesudah menemukan ikan sepat itu. Menurut perkiraan Abah Boim ikan sepat ini memiliki umur 4 bulan, sebagai koleksi pribadi ikan ini disimpan dirumahnya.

Bagi Abah, keanehan ikan sepat itu menambah dan pengingat kepada Allah SWT yang merupakan Sang Maha Pencipta seluruh alam semesta. Selain itu, kita bisa tahu tanda-tanda bahwa Allah SWT memang benar-benar Ada. Dan bersyukur atas semua nikmatnya.

Selasa, 16 Mei 2017

Wowww Akurat banget Mau Tahu Anak Anda Nanti Laki-laki Atau Perempuan, Cukup Cek dari Telapak Tangan Anda


 Garis anak ditemukan di antara dasar jari kelingking dan garis perkawinan Anda.
Garis anak ini mengatakan tentang jumlah anak yang mungkin Anda miliki di masa depan dan status kesehatan mereka.

Jumlah garis menunjukkan jumlah anak
Garis yang sangat ditandai menunjukkan kelahiran anak laki-laki sedangkan garis pendek dan sempit diperuntukkan bagi anak perempuan dan jika garis sangat pendek dan terganggu maka itu mengindikasikan hilangnya anak dalam bentuk aborsi atau beberapa alasan. .
Palmistri, juga dikenal sebagai chiromancy, adalah seni memprediksi masa depan melalui studi telapak tangan. Studi tentang telapak tangan ini disebut palm reading atau chirology.

1. Anak Kembar

2. Anak Lelaki 

 Menurut Chinese Palmistry, garis anak yang dalam dan lebar di telapak tangan Anda menunjukkan bayi laki-laki!
3. Anak Perempuan
 Jika itu hanya garis sempit dan halus, maka itu bisa menandakan bayi perempuan.
4. Anak yang lemah
 Jika jalurnya seperti pertumbuhan dan perkembangan bayi mungkin agak lambat.
5 Kesulitan dalam Membesarkan Anak-Anak!
 Dikatakan bahwa pulau-pulau di ujung garis anak menunjukkan bahwa anak-anak sulit dibesarkan dan orang tua akan mengalami kesulitan untuk membesarkan mereka.
6. Fisik anak yang lemah
 Garis anak laki-laki yang melengkung atau bengkok diyakini merupakan indikasi fisik buruk anak-anak yang sering jatuh sakit.
7 Sayang anak
 Garis anak di tangan pria bisa mengungkapkan gagasan bahwa dia sangat tertarik untuk merawat bayi.
 Menggabungkan dengan pengetahuan palmistri berikut, jumlah anak yang akan dimiliki seseorang dalam hidupnya akan lebih akurat:
Jika area di bawah pangkal ibu jari Anda tebal dan berkembang dengan baik maka itu berarti Anda memiliki dorongan seksual yang baik dan Anda cenderung memiliki lebih banyak anak.
Jarik pendek dan sempit menunjukkan bahwa Anda cenderung hanya memiliki sedikit anak.

PEMBACA